Riesenbaum des versunkenen Grübelns

Der Erste Gelehrte, Thalesus, verließ beim Erreichen seines Erwachsenenalters seine Heimat, die Küstenstadt Mileutus, um die spirituelle Bedeutung des Glaubens von Mnestia auf den Weiten von Amphoreus zu suchen.

Auf seiner Pilgerreise erlebte er viele außergewöhnliche Dinge und sah seltsame Landschaften, die seine Gedanken über die Naturphänomene und die Ursprünge der Welt völlig neu formten. Am Ende seiner Reise ging er zum Gespaltenen Zweig und vollendete vor dem gewaltigen Baum seine Methodologie zum Verständnis der Welt. Daraufhin gründete er unter dem Baum einen Hof, den er „Hain der Erleuchtung“ nannte, um den Menschen Erweckung, Erkenntnis und Einsicht zu ermöglichen.

Die Gedanken von CercesTitanin der Vernunft wurden entweder auf Schriftrollen verewigt oder leise in Gräser und Kräuter überführt – so entstand die lebhafte Atmosphäre des Hains. Mitten in den lebhaften Diskussionen und den hitzigen Debatten bildeten sich schließlich die verschiedenen Denkschulen.

Die Denkschulen hatten zwar unterschiedliche Forschungsschwerpunkte, doch es gab immer Überschneidungen – ähnlich wie die verzweigten Äste des Baumes, die sich zwangsläufig kreuzen. Durch die intensiven Debatten und die Weitergabe des Wissens über Generationen hinweg entwickelte sich die Einsicht des „Ersten Gelehrten“ zu den sieben Hauptdenkschulen die von den sieben Weisen geleitet werden und zahlreiche Strömungen inspirierten.

„Alles Wissen der Welt sollte zu den Blättern des Hains werden, die die Sonne verdecken und dem Baum Wachstum schenken.“ Jeder Stadtstaat, der Weisheit vom Hain erhalten will, muss gleichwertiges Wissen im Gegenzug darbringen. Auf diese Weise werden unzählige Gedanken genährt, und neue Blätter und Triebe können gedeihen.

Seit Jahrhunderten nach dem Lichtkalender landete jede Schriftrolle aus den Karawanen, die durch die Pforten des Hains zogen, und den Handelsschiffen, die in seinen Hafen einliefen, in der Bibliothek des Hains ... egal, aus welchem Land oder in welcher Sprache. Die Gelehrten des Hains – oder sollte man sie „Räuber“ nennen – machten den Hain zur „besten Schule von Amphoreus“, indem sie Schriften mit hohem Preis ankauften, Kopisten anheuerten oder sie sogar durch Plünderung erbeuteten. Die Gelehrten des Hains betrachteten Diskussionen als Opfergaben und sahen kritisches Denken als eine Form der Anbetung, mit der sie der vollkommenen Vernunft huldigten.

Was in Pflanzen beginnt, endet im Geist der Bäume – jede Erkenntnis, die von der Welt in den Hain getragen wird, sammelt sich wie Tau auf den Blättern. CercesTitanin der Vernunft lauscht dem immer lauter werdenden Treiben des Hains, doch bleibt sie in stillen Gedanken versunken.