Solo los más fuertes merecen respeto: estudio y observaciones de la cultura de los borisin.
La propuesta inicial que escribió el erudito Zongguang del Luofu. Lo extraño es que no se la entregaron a los Seis Aurigas del Luofu.
Solo los más fuertes merecen respeto: estudio y observaciones de la cultura de los borisin.
A los respetados Diez Líderes:
Soy el Dr. Zongguang, un antropólogo cultural de la estimada Academia de la Gran Virtud del Luofu.
Puedo confirmar que Yanyou, que hace poco abandonó el Luofu sin autorización para unirse a la manada Loboblanco, es efectivamente mi discípulo. Traicionó a la Alianza y se redujo a un "lobo blanco" y yo debo cargar con la culpa. Aceptaré el castigo que me corresponde para dar ejemplo a los demás.
Sin embargo, debo admitir que este movimiento de Yanyou no me sorprende. Estos estilos de vida "bárbaros" ejercen cierta atracción fatal sobre muchos de los que viven en "sociedades civilizadas".
En realidad, ahora que el polvo se ha asentado en la Tercera guerra contra los Moradores de la Abundancia y que es poco probable que los borisin causen más problemas importantes, quizá estemos preparados para afrontar un tema que nunca nos atrevimos a afrontar en el pasado... ¿Son los borisin realmente "bárbaros"?
No puedo evitar recordar una época hace 148 años, cuando seguí a mi mentor, el Sr. Jielian, a un planeta conocido como Pisdo. En ese momento, era territorio de la manada Rinocan.
Nos reunimos con el fundador de la manada Rinocan: Geliko Kan como especialistas de la Corporación y vivimos en Pisdo durante seis meses del Calendario Estelar.
Fue la primera vez que nos comunicamos de verdad con los borisin como iguales; no como enemigos, ni como prisioneros de guerra o esclavos. Ni siquiera el señor Jielian, el maestro que fundó la secta de los estudios borisin, había tenido antes una oportunidad como esta.
Contrariamente a la impresión común que se tiene de los jefes borisin, Geliko Kan siempre había sido delgado y frágil. En la sociedad borisin, donde impera la fuerza, un cuerpo así equivalía básicamente a una discapacidad.
Geliko Kan no había elegido seguir recorriendo el doloroso camino que tenía por delante y en el que no destacaba. En su lugar, eligió otro camino: la investigación tecnológica. Dirigió un equipo de otros jóvenes borisin que, como él, no eran buenos o no querían aprender las "técnicas de lucha" y comenzó a investigar nuevas formas de armamento que pudieran ayudarles a mejorar su capacidad de combate.
Menos de un siglo después, Geliko Kan creó su propia tribu de borisin, equipados con exoesqueletos de armadura propulsada y los llamó los "Rinocan".
Incluso hoy en día, hay muchos borisin que creen que la manada Rinocan traicionó el modo de vida sagrado que Duran, el Padre Lobo había creado para ellos. Sin embargo, ninguno de ellos se atreve a despreciar a los Rinocan por su debilidad física.
Existe un clásico malentendido en relación con la cultura borisin... Los borisin "solo respetan a los fuertes", por lo que solo deben tener respeto por los guerreros más poderosos.
La verdad es mucho más profunda que esto. Aunque los borisin "solo respetan a los fuertes", su definición de "fuerte" no es individualista, sino diversa.
¿Qué es la fuerza a los ojos de los borisin? ¿Alguien como Hoolay que tiene la fuerza de mil hombres? Naturalmente, esto es "fuerza". ¿Y alguien tan inteligente como Geliko Kan? Esto también es fuerza. ¿Qué hay de los brujos genéticos de la manada Dientecincel que destacan en el cultivo de armas y naves bestiales? Esto también es fuerza.
Durante los seis meses que vivimos en Pisdo, descubrí que el polifacético sistema de evaluación de la sociedad borisin conducía en realidad a una vitalidad bulliciosa, no a la opresión en absoluto.
Aunque es verdad que hay ciertos trabajos en la sociedad borisin que pueden hacerte perder el respeto, como comerciante o granjero. De hecho, aparte de la manada Rinocan más "moderna", no hay muchas manadas en la sociedad borisin que realmente requieran estos trabajos. Mi pobre amigo Arma fue brutalmente acosado en su ciudad natal debido a su deseo de convertirse en vendedor.
Aparte de estos trabajos, la mayoría de los borisin optan por convertirse en guerreros, consejeros, operadores de naves bestiales, médicos, brujos genéticos, sacerdotes y bardos... Todos estos trabajos se consideran iguales en la sociedad borisin.
Ni siquiera el guerrero más poderoso se atrevería a burlarse de un poeta frágil pero genial sin pensarlo detenidamente. Si lo hicieran, serían juzgados como "falta de respeto a los fuertes" en el sistema de evaluación borisin y serían rechazados.
Por otro lado, la fe borisin en "respetar solo a los fuertes" les ha permitido dominar realmente el concepto de que "las raíces de un héroe no importan". Mientras seas un borisin y reverencies de verdad a la Maestra de la Inmortalidad (esto lo pongo en duda), entonces no importa lo humildes que sean tus comienzos, puedes confiar solo en tu fuerza para llevarte a la vanguardia y escribir tu propia historia.
Antes de que el actual Gran Erkan (alto cargo militar en lengua borisin) Chiliyan ocupara su puesto, no era más que un débil esclavo de guerra que Geliko Kan compró por casualidad. En las calles, se decía que Geliko Kan lo había comprado solo porque se veía a sí mismo como un niño en este hombre.
Según nuestros cálculos aproximados, había 14 personas junto a Chiliyan que habían logrado ascender de esclavos de guerra a puestos de poder solo en Pisdo. Naturalmente, esto se debió en parte a que Geliko Kan era de mentalidad más liberal, pero también muestra con claridad cómo la importancia que los borisin conceden a la capacidad supera con creces a la de los derechos de nacimiento.
¿Acaso la hermética manada Loboblanco no es hoy un ejemplo más? Los esclavos raposianos se levantaron y formaron su propia manada. Los borisin no solo no utilizaron su "linaje de esclavos" contra ellos, sino que la mayoría de los borisin ahora les temen debido a sus acciones salvajes y despiadadas.
Este "respeto solo a los fuertes", junto con su sistema pluralista de clasificación social, ha dado lugar a un sistema de políticas en cierto modo eficaz. Nadie es libre de holgazanear en un escritorio durante toda su vida, nadie puede dormirse en los laureles y ordeñar éxitos pasados durante toda la vida, los que tienen poder de decisión en las reuniones militares siempre serán los borisin que solo tienen verdadero talento.
Volviendo a mi discípulo, Yanyou. Sus padres siempre creyeron que la antropología cultural era "una disciplina inútil que nunca te ayudará a encontrar trabajo". Estaban tan empeñados en ello que, cuando insistió en seguir adelante con sus estudios de antropología, cortaron todos los lazos con él. Luego, cuando consiguió superar todos los obstáculos que se interpusieron en su camino para entrar en la academia como había deseado, descubrió que todos los "académicos destacados" de allí (incluyéndome) procedían de "familias académicas" con miles de años de historia.
Estas personas se sentirían naturalmente atraídas por la cultura meritocrática borisin de los héroes que deciden. Aunque el camino que ha tomado es innegablemente deplorable, ¿acaso es sorprendente?
Por supuesto, incluso siendo así, me sigue sorprendiendo su insensatez. En lo que respecta a los borisin, la antropología, el estudio de los humanos, es probablemente un tema aún más insignificante. Si los borisin tuvieran una pizca de respeto por la antropología cultural, nunca habrían matado al Sr. Jielian.
Sin embargo, no intentaré engañar a los Diez Líderes... También apruebo el enfoque borisin de la sociedad. Aunque ahora Hoolay ha sido capturado y el Imperio Borisin se ha derrumbado, su enfoque puro de la sociedad de "respetar solo a los fuertes" ha empezado a desaparecer. Su nueva generación de aristócratas se está volviendo cada vez más "civilizada" en cuanto a su selección de talentos, preocupándose cada vez más únicamente por sus propias "bases políticas", sin tener en cuenta cómo esto afectaría a la manada en su conjunto.
Sin embargo, para la Alianza Xianzhou, esto ofrece una oportunidad inmejorable para abandonar ideologías anticuadas y adoptar las lecciones de los "bárbaros". Adoptar una cultura en la que rige la fuerza podría rejuvenecer el ambiente estancado de la sociedad de Xianzhou.
Dr. Zongguang, antropólogo de la Academia de la Gran Virtud del Luofu