문집의 찢어진 페이지. 고대 오로닉스 사제가 해당 티탄의 신력을 바라보는 관점이 적혀 있다
오로닉스의 눈에 비친 세계
다음 내용은 고대 오로닉스의 사제 로비타가 오크마를 지나갈 때 했던 연설에서 발췌한 것이라고 한다. 상세한 연도는 알 수 없고, 후세가 추가했을 수 있다. 로비타 일파의 신학에 대한 견해는 후세에 상반된 평가를 받고 있다. 독자는 비판적인 시각을 가지고 그들의 연설을 읽어야 한다——편집자 주
(앞부분은 사라졌다)
사람들은 이렇게 말하곤 합니다. 오로닉스께서 돕는다면, 우리 오로닉스의 사제는 과거와 현재, 미래의 일을 꿰뚫어 볼 수 있다고요…. 심지어 많은 선배와 새로운 학파에서도 이런 관점을 가지고 있습니다. 하지만 안타깝게도 이 견해는 티탄에 대한 사람들의 오해에서 비롯된 잘못된 생각입니다.
티탄은 지고지상한 존재지만, 전능한 것은 아닙니다. 오로닉스의 기적은 과거와 미래를 직접 「보는」 것이 아니라, 「추론」하는 겁니다. 이 차이를 우습게 생각하지 마세요. 제 생각에는, 오로닉스가 정말 매일 날씨(또는 아퀼라의 기분) 예측을 도와줄 마음이 있다면, 그 예측은 틀릴 가능성이 매우 높습니다.
야누스의 예언은 수많은 길을 만들어내고, 사람들의 선택지를 더해줄 수 있으니, 오로닉스의 상황도 그렇지 않을까? 라고 말할 사람도 있을 겁니다. 반은 맞는 말입니다——오로닉스와 야누스의 신성은 매우 비슷하지만, 실제로 그들은 「과거와 직접 소통」하는 것과는 관계가 없습니다.
오로닉스와 야누스가 사제들에게 보여주고 관여하게 하는 것은 사실 그 자체가 아니라 사실과 매우 근접한 어떤 것입니다. 야누스의 상황은 설명하기가 더 수월할 겁니다. 우리가 어떤 일의 「역사」를 선택할 수 있다면, 그의 눈에 역사는 확정된 것이 아니라——사물을 「존재 혹은 소멸」시킬 수 있는 원인임을 뜻합니다. 이는 「역사는 유일하게 확정된 과거」라는 우리의 상식과는 다릅니다. 야누스의 사제는 역사를 바꾸는 것이 아니라 배경, 어쩌면 일종의 「어떤 사건이 지금까지 존재하는 상태」를 선택하고 있는 것일 뿐입니다. 즉, 티탄이 우리를 위해 바꾸는 것은 본질적으로 이미 발생한 과거가 아니라 현실 자체입니다——우리가 보는 모든 것은 그저 「현실을 바꾸는 것」을 합리화하는 과정에 불과합니다. 이는 시간을 되돌리는 것과 매우 유사해 보이지만, 논리적으로는 전혀 다릅니다.
이 부분을 이해한다면 오로닉스의 계시(혹은 꿈)를 이해하기 훨씬 수월할 겁니다. 그가 내일의 날씨가 어떨지 알려주지 않는 이유(이론적으로는 아퀼라에게 물어보면 알 수 있지만), 대부분의 사람들의 수명과 사인을 예측하지 않는 이유는 그와 야누스는 동일한 구조의 신력의 제한을 받기 때문입니다. 그는 이런 불확실한 것들을 예측할 수가 없습니다. 그러므로 오로닉스가 우리에게 보여주기로 한 것은 모두 그가 반드시 발생한다고 확신하는 예언들입니다.(또는 「반드시 발생할」 것들, 시제는 오로닉스에게는 거의 무의미합니다) 아주 간단합니다. 확신이 없는 예언을 입 밖으로 내는 예언자는 아무도 없으니까요.
따라서 오로닉스의 사제로서의 제 전문성을 믿으신다면, 사제들이 오로닉스 신력을 최대치로 끌어냈다는 것을 알아주셨으면 합니다. 이러한 극치를 일종의 불경한 관점으로 평가한다면, 우리는 오로닉스를 감금하고 과거와 미래의 지식 탐구에만 열중하도록 아무 일도 시키지 않는다고 말할 수 있습니다——그리고 결과도 예외는 아닙니다. 오로닉스가 내키지 않는다면(제가 보기에는 자신이 없는 것 같지만), 그는(실제로는 능력이 없는 것이지만) 과거와 현재, 미래의 그 어떤 정보에 관련된 계시도 내리지 않을 겁니다.