어느 누스페르마타 학파 학자의 저작물. 나무 정원의 세르세스 티탄에 관한 기존의 인식을 깼다
세르세스의 이중성에 대하여
서문 고증할 수 있는 역사가 있는 세대에서 티탄 연구는 어엿한 학설로 자리 잡아 오랫동안 발전해 왔다. 하지만 세르세스에 대한 연구는 늘 표면에 멈추어 있는 듯하다. 누스페르마타 학파의 학자로서 나는 이 현상이 아이러니하다고 말할 수밖에 없다. 이성에 대한 우리의 연구 자체에 이성의 깊이가 부족하다.
다년간 연구를 진행하면서 깊이 생각해 볼만한 현상을 발견했다. 이성의 화신인 세르세스가 순수한 논리가 아닌, 미묘한 이중성을 보였다. 이런 이중성은 형태 선택뿐만 아니라, 그가 세계에 미치는 영향 방식에도 반영되어 있다.
형태의 수수께끼 우선 기본적인 문제를 생각해 보자. 어째서 이성의 화신이 거목의 형태로 세상에 강림한 것일까? 이 선택 자체에 꽤 깊은 의미가 있다. 깨달음의 나무 정원 고서에는 이에 관한 수많은 학자의 생각이 기록되어 있다. 어떤 이는 이것이 기하 형태에 대한 거부라고 하고, 어떤 이는 이것이 이성이 반드시 현실에 뿌리를 내려야 한다는 것을 암시한다고 생각했다. 우애의 관에 보존된 기록에 따르면, 세르세스가 처음 대지에 뿌리를 내린 때는 조물기 초기였다. 당시 세계는 혼돈과 불확실성으로 가득했고, 세르세스는 뿌리를 통해 자신과 대지를 긴밀하게 연결했다. 이 선택은 이성이 자연 위에 있는 것이 아니라, 현실의 땅에 뿌리를 내리고 싹을 틔워야 한다는 것을 암시한다.
이성의 이중 권능 연구 중에 세르세스의 권능에는 실제로 두 가지 모순되어 보이는 이성적 사고와 생명의 번식이 포함되어 있음을 발견했다. 이 이중성은 다른 티탄에게서는 보이지 않았다. 이 이중성은 깨달음의 나무 정원의 담자리꽃나무를 관찰할 때 특히 뚜렷하게 나타난다. 이 나무들은 철학적인 사변이 가능하면서도 가장 원시적인 생명의 활력을 유지하고 있다. 최근 성스러운 나무의 나이테를 연구하던 중, 나이테의 성장 패턴이 놀라운 규칙성을 보인다는 것을 발견했다. 이 규칙은 고대 수학가들이 결론을 도출한 황금 비율과 매우 유사하다. 이는 이성의 근원이 자연의 법칙의 체험과 관찰에서 비롯되었음을 암시하는 듯하다.
지식과 생명의 통일 깨달음의 나무 정원 역사에서 우리는 세르세스가 어떻게 대립하는 것처럼 보이는 두 가지 특성을 완벽하게 통일시켰는지 볼 수 있다. 그는 지식의 수호자이자 생명의 양육자다. 나무 정원에서 영감의 불꽃이 터질 때마다 거목은 이슬을 맺고 새로운 사상에 양분을 준다. 그 사상들은 다시 양분이 되어 생명의 성장을 촉진한다. 특히 눈여겨볼 부분은 눈물 정화실의 설계다. 전통적인 관점에서 추위는 머리를 깨우고 사고를 촉진한다. 하지만 연구를 통해 그 추위가 실제로는 일종의 정화이며, 탐구자를 생명의 가장 본질적인 상태로 돌아가게 하는 것이 목적이라는 것을 알아냈다. 이 의식적인 설계는 세르세스의 이성과 생명의 이중 속성을 완벽하게 구현했다.
계시 이 시대에 이런 발견은 특별한 의미가 있다. 기승을 부리는 검은 물결 때문에 억지로 고향을 떠나게 되었을 때, 단순히 이성적으로 계산했다면 우리는 절망에 빠졌을 것이다. 피난 중에 봤던 이성에만 의지하던 사람들은 멀리 가지 못했지만, 이성과 생명의 부름을 동시에 들을 수 있었던 사람들은 오히려 더 쉽게 위험에서 살아남았던 것처럼 말이다. 우리 누스페르마타 학파의 연구만 봐도, 인간보다 더 높은 존재로의 전환을 추구할 때 차가운 연금술 계산에만 의존해서는 반드시 실패한다. 진정한 탈피는 이성의 이중성을 이해해야만 한다. 그것은 생각의 지침이자 생명의 율동이다.
결론 세르세스의 이중성에 대한 연구를 통해 중요한 결론을 도출했다. 이성은 우리의 일반적인 인식처럼 단일하지 않다. 이것은 사고하는 방식이자 생명의 율동이다. 지식의 원천이며 성장의 동력이기도 하다. 바로 이런 이중성 때문에 세르세스는 앰포리어스의 질서에서 이런 독특한 역할을 맡게 된 것이다. 이 논문을 쓸 때, 깨달음의 나무 정원에서 본 담자리꽃나무가 떠올랐다. 빛을 받으며 가지와 잎을 펼칠 때, 그것은 가장 이성적인 성장의 법칙을 따르면서도 가장 자연스러운 생명의 활력을 보여준다. 이는 세르세스가 우리에게 남긴, 진정한 이성은 필연적으로 생명과 어우러지고 공생한다는 가장 직관적인 계시일지도 모른다.
[참고: 본문의 일부 논점은 깨달음의 나무 정원의 성스러운 나무 나이테를 현지 답사하고 얻은 것이다. 누스페르마타 학파 동료들의 지지와 조언에 감사한다]