Uma obra de um estudioso Nousporista que revolucionou a forma como os habitantes do Bosque enxergavam o Titã Cerces.
Na Dualidade de Cerces
Preâmbulo Nos anos que oferecem registros históricos verificáveis, o estudo dos Titãs tornou-se uma ciência proeminente e contínua a florescer. No entanto, parece que a exploração sobre Cerces nunca foi além do nível superficial. Como um estudioso Nousporista, devo dizer que este fenômeno é irônico: que a nossa pesquisa sobre a razão careça de qualquer profundidade de razão.
Em meus muitos anos de pesquisa, notei um fenômeno que merece atenção: como a manifestação da razão, o que Cerces exibe não são características puramente lógicas, mas de uma sutil dualidade. Essa dualidade não se reflete apenas na escolha de sua forma, mas também na maneira como influencia o mundo.
O Enigma da Forma Primeiro, consideremos uma questão: por que a personificação da razão escolheria descer ao mundo na forma de uma árvore gigante? Essa escolha em si contém um significado mais profundo. Há muitos registros dos pensamentos de eruditos sobre essa questão nos escritos antigos do Bosque da Epifania. Alguns acreditam que isso seja uma rejeição à geometria, e outros acreditam que isso insinue que a lógica deve estar enraizada na realidade De acordo com registros preservados na Biblioteca de Philia, Cerces primeiro criou o início da Era Creatura. O mundo naquela época estava repleto de caos e instabilidade, ainda assim Cerces escolheu entrelaçar-se firmemente com a terra através de suas raízes. Essa escolha insinua que a lógica não está, de fato, acima da natureza; ela precisa, na verdade, crescer no solo da realidade.
A Dupla Autoridade da Razão Em minha pesquisa, descobri que a autoridade de Cerces consiste, na verdade, em dois aspectos aparentemente contraditórios: o pensamento racional e a procriação da vida. Esse tipo de dualidade nunca foi visto antes em outro Titã. Quando observamos as Dríades Brancas do Bosque da Epifania, essa dualidade é particularmente clara: Elas não são apenas capazes de realizar especulações filosóficas, mas também de manter a força vital mais primordial. Em minha pesquisa recente sobre os anéis da Árvore Sagrada, descobri que o crescimento de seus anéis exibe uma ordem e regularidade surpreendentes. Essa ordem tem uma semelhança impressionante com a razão áurea resumida pelos matemáticos antigos. Isso parece mostrar que a fundação da razão vem da observação das leis da natureza.
Unidade do Conhecimento e da Vida Na história do Bosque da Epifania, podemos ver como Cerces unifica perfeitamente essas duas qualidades aparentemente contrastantes. Cerces é tanto o Titã o guardião do conhecimento quanto o nutridor da vida. Sempre que as centelhas de inspiração surgem no Bosque, a árvore gigante condensará em orvalho para sustentar novas ideias. Essas ideias serão convertidas em nutrientes para promover o crescimento da vida. Uma ideia notável é o design da Câmara das Lágrimas Purificadoras. A visão tradicional é que o frio auxilia na ativação do cérebro e promove o pensamento. No entanto, descobri, por meio da pesquisa, que o frio é uma forma de purificação que permite que aqueles que buscam o conhecimento retornem ao estado mais básico e autêntico da vida. Esse tipo de design ritualístico incorpora perfeitamente os atributos de dualidade da razão e da vida de Cerces.
Revelação Esta descoberta possui um significado especial em nossa geração atual. Quando a maré negra enfureceu e fomos forçados a deixar nossos lares, o planejamento racional puro e simples provavelmente nos levaria ao desespero. É exatamente o que testemunhei durante a minha fuga: aqueles que confiam apenas na razão nunca chegam longe, enquanto aqueles que ouvem tanto a mente racional quanto o chamado da natureza frequentemente encontram uma forma de escapar do perigo. Usarei a pesquisa dos nossos Nousporistas como exemplo: se confiarmos apenas em cálculos alquímicos frios ao buscarmos a transformação de mortais para seres superiores, estamos condenados ao fracasso. A verdadeira transformação exige que entendamos a dualidade da razão: ela é a orientação do pensamento e o ritmo da vida.
Conclusão Por meio da pesquisa sobre a dualidade de Cerces, cheguei a uma conclusão importante: a razão não é tão singular como comumente acreditamos. Ela é tanto um método de pensamento quanto o ritmo da natureza - a origem do conhecimento e o impulso do crescimento. É precisamente essa dualidade que permitiu a Cerces desempenhar um papel tão único dentro da ordem de Amphoreus. Enquanto escrevo este manuscrito, não posso deixar de recordar as Dríades Brancas que vi no Bosque da Epifania. Enquanto elas desdobravam seus galhos e folhas sob os raios de luz, elas não só seguiam as regras mais racionais de crescimento, mas também exibiam a forma mais natural de vitalidade. Talvez este seja o mais direto indicativo que Cerces nos deixou: que a verdadeira razão deve coexistir simbioticamente com a própria vida.
"(Observação: parte do argumento deste manuscrito é derivado da pesquisa realizada sobre os anéis de idade da Árvore Sagrada do Bosque da Epifania. Minha sincera gratidão aos meus colegas Nousporistas pelo apoio e sugestões.)"