Выдержка из учебника Школы грёзотворчества, подробно описывающего культуру Пенаконии.
Выдержка из «Истории искусств Пенаконии»
...
Глава 3: Что было до искусства Мира грёз... На первый взгляд кажется, что слово «тюрьма» не имеет никакого отношения к искусству. Так ли это? Во время войны искусство, действительно, - самое последнее, что заботит людей. Однако не будет преувеличением сказать, что в подобные времена любого можно назвать творцом.
Просто задумайтесь...
В такой обстановке произведения искусства рождаются одной лишь силой воображения. В противостоянии тайных обществ и группировок, как правило, применяются самые действенные выразительные приёмы. Исследователям снов приходится создавать чёткие и понятные сигналы об опасности для несчастных, которым маяк синестезии недоступен. А простые обыватели вынуждены оставлять на пожитках специальные символы и изображения. <...>
Люди часто выражают собственные чаяния в своём уникальном стиле: они оставляют брызги бесплатной, но пёстрой и красочной мемории в разных уголках Мира грёз, не обращая внимание на то, что пространства, которые они используют в качестве холста, принадлежат кому-то другому или не предназначены для этого. К некоторым особенно гладким и широким «холстам» успел приложить руку, слой за слоем, ни один художник - так появились причудливые, но весьма притягательные мозаики из мемов.
Позже на заре Пенаконии, когда сам акт «искусства» только зарождался в Мире грёз, мысли людей представляли собой всё те же вездесущие узоры - прообразы граффити, которые теперь называют искусством первозданного Мира грёз.
...
Глава 12: Мир грёз и галлюцисомнианизм С самого начала киноиндустрия стала основной сферой развлечений на Пенаконии, хорошо знакомой каждому жителю. Данный факт навёл особо творческих искателей грёз и работников кино на одну мысль: «Мы уже во сне, зачем нам идти в кинотеатр, чтобы посмотреть двухмерный фильм?» Подобные размышления послужили вдохновением для целого ряда художников: глубже изучив меморию, они начали искать новые средства выражения, воплощение которых было бы возможно только на территории Мира грёз. Так появился галлюцисомнианизм. Эксперименты грёзотворцев привели к тому, что в течение всего одной янтарной эры галлюцисомнианизм проник и в другие сферы искусства.
Искусство Ока грёз Изначально Око грёз было лишь рабочим средством передвижения грёзотворцев. Но бесчисленные искатели грёз в вечном поиске вдохновения и новых впечатлений начали с его помощью создавать предметы искусства: от огромных фресок до трёхмерных скульптур, собранных из разных предметов. Став на короткий период предметом обсуждения общественности, незамысловатая природа подобных творений быстро наскучила публике, пресыщенной чудесами Мира грёз. Кроме того, данный вид искусства был довольно трудоёмок и оттого стоил не дешёво, и в конечном итоге остался интересен лишь узкому кругу ценителей. Но несмотря на это, ещё остаются преданные энтузиасты, которые регулярно посещают Границу грёз в поиске чудес.
Грёзокор и кич Впечатления людей о Мире грёз можно абстрактно разделить на несколько распространённых представлений. Предметы искусства, ставшие результатом подобных представлений, называют «грёзокор». Пребывание во сне даёт возможность авторам воплощать свои самые смелые идеи. «Морская резиденция и монокуляр». Автор неизвестен, архитектурная постройка, Миг Оазиса Центральным объектом выступает салсоттский телескоп, чья увеличенная в миллионы раз линза открывает вид на крыльцо особняка на морском побережье. В белоснежном интерьере помещения отменены любые границы, где пространства представляют собой многочисленные наполненные бассейны.
Из-за чрезмерного использования мемории Семья запретила создавать подобные творения, и постепенно они покинули поле зрения художников.
Искусство иллюзий Жанры искусства, чья ключевая особенность - создание у зрителя обмана зрения с помощью искажения чувства пространства и цветовых решений, встречаются во многих мирах. Однако в Мире грёз технологии грёзотворчества позволяют перевести подобные виды творчества на совершенно другой уровень, не ограничиваясь лишь визуальными иллюзиями. Долгое время творцы считали, что подобный жанр буквально создан для Мира грёз, ведь, как они говорили, сны должны быть причудливыми. К известным шедеврам этого жанра можно отнести следующие произведения: «Настоящий охотник за сиренями». Автор неизвестен, архитектурная постройка, Миг сумерек. «Думаешь, выбрался из шкафа?» Автор неизвестен, дата создания неизвестна, изображение на бутылке «Услады». В настоящее время хранится в закрытом архиве клана Гончих. Несколько творений закрыты к демонстрации после 4-го Фестиваля гармонии, потому что стали причиной происшествий с мемами.
И в заключение отметим, что по разным причинам все творческие поиски в эпоху галлюцисомнианизма окончились неудачей. Тем не менее указанный период считается вполне «в духе искусства» или «в стиле Пенаконии». Единственным признанным и всеми любимым форматом, дожившим до наших дней, были и остаются пузыри грёз. И пусть пик их прогресса уже достигнут на Пенаконии, отголоски бесчисленных воспоминаний в конечном итоге продолжат разливаться по земле грёз.
<...>
Глава 32: Влияние Путей Перенесёмся на одну янтарную эру назад в те времена, когда на Пенаконии стали отчётливо слышны звуки Гармонии, а какофония, наоборот, начала затихать.
Господин Глаукс, основатель хорошо всем известной Академии оригами и глава клана Ночных Дроздов, выбрал более мягкий подход, чтобы выразить свои опасения по поводу будущего Семьи и выбранного Пути Гармонии.
«Шестнадцать полотен». Глаукс, меморная инсталляция, музей Академии оригами В центре композиции шестнадцать разодетых художников, чьи головы изображены в виде нарочитых нотных знаков. Они пишут в одинаковом стиле шестнадцать одинаковых картин.
В этом меморном арт-объекте зритель видит вполне чёткий образ, и замысел автора довольно легко понять. Семья придаёт большое значение этой работе, и реакцией на неё стало другое произведение, которое создал не кто иной, как ученик Глаукса и будущий мастер грёзотворчества - Фишер.
«Семнадцатое полотно». Фишер, трёхмерная меморная скульптура, Миг солнца Данная работа выполнена по мотивам арт-объекта «Шестнадцать полотен», который в новом произведении стал трёхмерным и претерпел некоторые видоизменения. Позы художников теперь сильно различаются между собой, и пусть в двух работах похожие линии, есть существенные различия по форме и цвету. Особенное мастерство произведения Фишера проявляется в том, что если посмотреть на него под определённым углом, то все шестнадцать полотен становятся одним большим прекрасным пейзажем.
Обе работы считаются удачными примерами лаконичного исследования взаимосвязи между Путём Гармонии и свободы творчества. Ещё больше споров вокруг двух произведений разгорелось после того, как после основания Академии оригами Глаукс назначил Фишера новой главой клана.