Выдержка из работы учёного Школы почитателей, анализирующая сходства и различия церемоний поклонения титанам в разных регионах Амфореуса с позиции мифологии.
О региональных особенностях церемоний (выдержка)
<...>
Далее я приведу несколько примеров, иллюстрирующих влияние культурных традиций разных полисов на местные мифы о титанах.
На Амфореусе есть распространённый миф: в золотой век некий морской народ страдал от цунами, и по повелению своего вождя они построили плотины и выкопали канавы, чтобы сдержать волны. Это раззадорило Фагусу, и гигантской волной она уничтожила все плоды их трудов. В ответ на негодование вождя к берегу приплыла титан в облике огромного кита, заключив пари: если за семь дней они смогут пересечь море и добраться до острова на другом берегу, титан больше не будет им мешать и одарит их своими сокровищами. Если же они потерпят неудачу, прибрежные земли навеки погрузятся в морскую пучину.
В общепринятой версии легенды говорится, что людям удалось одержать победу благодаря Аквиле, который во сне показал вождю, как создать плот, и Геориосу, выручавшему героя в пути. Но в некоторых приморских полисах (например, в Эрисидии) из титанов упоминают только Фагусу: она обучила вождя кораблестроению после того, как людям удалось пробудить в ней интерес. Тем самым она стремилась сделать игру более честной. А чинить препятствия она перестала, когда люди продемонстрировали ей свою силу и отвагу.
По сравнению с традиционной версией, в этой образ Фагусы куда сложнее и динамичнее. Связь между человеком и титаном укрепилась, их характеры и поведение стали во многом похожи. Учитывая то, что Фагусе поклонялись в приморских городах, напрашивается смелый вывод: люди неосознанно проецируют свои устремления и требования к себе и обществу на титанов.
Далее я приведу другой аргумент в поддержку выдвинутого выше тезиса. Все слышали о самом известном розыгрыше Загрея: он украл с алтаря пожертвования Мнестии, спрятавшись в тени её статуи. В общепринятой версии в конце истории упоминается одна, на первый взгляд, незначительная деталь: из-за того, что Загрей сбежал, Мнестия направила гнев на собственного жреца, лишив его возможности видеть красоту.
Однако именно эта деталь множество раз становилась поводом для крупномасштабных дискуссий среди учёных и художников Милиоса и Орелии. У всех отношение к наказанию разнилось в зависимости от происхождения, статуса и мировоззрения. Ярые фанатики Мнестии отказываются признавать подобный факт и с возмущением называют эту версию богохульством по отношению к идеальной Мнестии, запрещая упоминать её во время жертвенных церемоний.
Основываясь на вышеизложенном, я подвожу вас к детальному обсуждению темы этой работы: сходства и различия обрядов поклонения титанам в разных регионах. То есть, как люди, находящиеся в различных культурных средах, основываясь на своих представлениях о «предпочтениях и склонностях божеств», совершают ритуалы, чтобы умилостивить соответствующих титанов.