Cảnh báo: Người yêu thích nước ép lựu khi đọc bài viết này có thể sẽ có cảm giác không thoải mái, hãy thận trọng khi đọc.
Nghiên Cứu Về Nước Ép Lựu
Lời Mở Đầu Nước ép lựu ở Thành Kremnos không chỉ là thức uống mà còn là biểu tượng văn hóa. Bài viết này sẽ nghiên cứu khởi nguồn và diễn biến của truyền thống này, để lại cho người đời sau một bản ghi chép hoàn chỉnh.
1: Ngược dòng lịch sử [Lề thói xấu cổ xưa] Theo ghi chép trong "Chiến Tranh Biên Niên Sử" của Viện Nguyên Lão Thành Kremnos, vào thời kỳ đầu của Thời Kỳ Phân Tranh, tín đồ của Nikador đúng là có thói xấu uống máu kẻ địch. Lúc đó người Kremnos cho rằng, uống máu kẻ mạnh sẽ nhận được tinh thần dũng võ của họ. Tuy cách nói này không có chứng cứ, nhưng lại rất thịnh hành trong quân đội.
[Bí Ẩn Phagousa] Khoảng năm 2600 Lịch Ánh Sáng, đã xảy ra sự kiện mấu chốt thay đổi truyền thống này. Lúc đó, Thành Kremnos và các thành bang duyên hải xảy ra tranh chấp, Nikador đích thân dẫn quân ra trận, liên tục chiếm ba tòa thành. Sau cuộc chiến, Nikador đưa ra yêu cầu khắc nghiệt đối với bên thua: Dâng máu tươi của cư dân trong thành, nếu không sẽ bị giáng thần phạt. Theo ghi chép của "Hải Triều Chí", vào thời khắc nguy cấp, Titan Biển Cả Phagousa hiện thân giải vây. Ngài lệnh cho tín đồ lấy nước ép lựu thay thế máu và đích thân ban thần lực cho thức uống này. Không ngờ Nikador uống xong lại không phân biệt được thật giả, còn không ngớt lời khen ngon.
2: Thời kỳ chuyển đổi [Bàn luận thay thế] Điều thú vị là, việc này sau đó đã khơi dậy tranh luận quyết liệt ở Viện Nguyên Lão. Phái bảo thủ cho rằng từ bỏ truyền thống uống máu là biểu hiện của yếu đuối, còn phái tiến bộ thì chỉ ra rằng, nếu như ngay cả Nikador cũng chấp nhận nước ép lựu, thì sự thay đổi này chắc chắn có ý nghĩa sâu sắc. Phát biểu của tướng quân Krasow ở Viện Nguyên Lão có tính tiêu biểu nhất: "Mọi người đều biết trí tuệ của Nikador và Phagousa. Lựu có màu đỏ tươi như máu, có vị tanh như sắt, không phải vừa hay là thức uống của chiến sĩ sao? Quân ta uống nước ép lựu trước trận chiến, vừa thể hiện sự dũng võ, vừa kế thừa hành động của Nikador, thật sự là vẹn cả đôi đường."
[Xác lập chế độ] Năm 2650 Lịch Ánh Sáng, Viện Nguyên Lão chính thức ban bố pháp lệnh, lấy nước ép lựu thay thế máu, đồng thời lập các quy trình lễ nghi liên quan. Hành động này đánh đấu sự chuyển biến to lớn trong văn hóa ủ đồ uống của Thành Kremnos.
3: Sự phát triển của công thức [Công thức truyền thống] Công thức nước ép lựu thời gian đầu cực đơn giản: Nước ép lựu tươi Một ít muối Đồ đựng bằng sắt (Khiến nước ép có mùi gỉ sắt)
[Công thức trong quân đội] Phiên bản tăng cường lưu truyền trong quân đội: Nước ép lựu tươi Bột gừng Muối biển Hoa họ lan (Nghe nói công thức này có thể tăng thể lực, thường uống trước khi hành quân)
[Công thức nghi thức] Dùng ở các lễ lớn: Lựu hoang (Cần hái từ chiến trường) Mật ong (Tượng trưng cho ân huệ của Phagousa) Thánh khí bằng sắt để ngâm Lời chú của tư tế gia hộ Chú thích: Công thức này hiện chỉ dùng cho các nghi thức quan trọng như "Lễ Trao Khiên".
[Tranh luận trường phái mới] Mấy năm gần đây, một nhóm với đại diện là một vị chiến sĩ nổi tiếng nào đó sáng lập cách uống trường phái mới, thêm vào sữa dê và phô mai, khiến dung dịch có màu hồng. Đối với việc này, phái bảo thủ của Viện Nguyên Lão kín đáo phê bình. Nhưng theo nghiên cứu, trong công thức ban đầu của Phagousa đã có sản phẩm từ sữa, có lẽ trường phái mới lại gần với hình thái nguyên thủy hơn.
4: Ý nghĩa nghi thức [Vận dụng nghi thức quân đội] 1. Trước khi xuất chinh: Toàn quân cùng uống, tượng trưng cho việc cùng nhau chống lại kẻ thù 2. Khi khải hoàn: Tướng lĩnh uống trước, thuộc hạ cùng uống 3. Tế trận vong: Rưới nước ép lựu lên khiên, tượng trưng cho chiến sĩ trở về
[Nghi thức dân gian] 1. Lễ trưởng thành: Thiếu niên lần đầu uống nước ép lựu thuần túy 2. Lễ trao khiên: Uống với con cái khi chia xa cha mẹ 3. Lễ liên minh: Khi kết thành liên minh cùng uống và uống cùng ly
5: Ý nghĩa Quá trình phát triển của truyền thống nước ép lựu thể hiện sự tiến bộ của nền văn minh Thành Kremnos. Từ huyết tế bạo ngược đến nghi thức uống tao nhã, thể hiện sự trưởng thành của một dân tộc. Giống như trí tuệ năm xưa của Phagousa, đôi khi thay đổi chưa chắc là quay lưng với truyền thống, mà có thể là kế thừa truyền thống sâu sắc hơn. Tuy nhiên không nên quên rằng, nước ép lựu có thể thay thế máu là do nó đã bảo lưu được cốt lõi văn hóa của chiến sĩ - tinh thần dũng võ xem thường cái chết. Đây chính là nền móng giúp Thành Kremnos được kế thừa đến nay.
Lời kết Người chiến sĩ bằng lòng uống ly nước ép lựu này, mãi mãi khắc ghi lịch sử và vinh quang chứa đựng trong đó. Giống như lời tiên hiền đã nói: "Nước ép lựu tuy không phải máu, nhưng lại chứa đựng ý nghĩa sâu sắc hơn máu."
Phụ lục: Xin gửi lời cảm ơn đặc biệt tới Cơ quan Lưu trữ Thành Kremnos và Phòng tài liệu Viện Nguyên Lão vì đã hỗ trợ cho nghiên cứu này.