都蓝的穹窿金帐位面封装的是青丘步离的穹窿金帐。与步离人留在银河中的蛮野名声不同,他们拥有非凡的生物技术。狼子们汇聚在伟大的巢父都蓝之侧,将天上众星视为牧畜,逐驰其间。
狐人与步离人远古歌谣的开篇,无不怀念咏诵着「青丘之星」的膏腴沃土与宜居气候。但若仔细辨读,有心人会发现这只是「战争」这一恒久主题的引子。
凭借耕种经商的才能,有狐氏族傍着潺潺河川,兴建起繁华城邦;而犬戎之子则在极光浩荡的苍天下,逐猎放牧于草海之间,聚成星罗棋布的集落。商人嘲笑牧人蛮野,牧人唾弃商人狡诈。但他们都要面对自然循环严酷拷问——「狐夏」与「狼冬」。
狐神恩赐的丰收之夏中,两族休兵罢战,各得满足;一旦狼神降下白霜,雪线自极地蔓延开来,饥馑将迫使双方攻伐不休。
歌谣说到,漫无止尽的狼冬逗留不去,即便青丘的太阳周旋了三十三次。匮乏与饥馁灭顶而来,即便是图腾上崇拜的动物,人们也不得不食之果腹。预见到遍地白骨的结局后,一位救世主攀上了世间至高的山峰——在狐人神话里,人们称她为「涂山」;但在步离人歌谣里,人们称他为「都蓝」。无论那位救主所唤何名,他向长生主许愿赐予众生活下去的给养。于是山巅裂开,甘甜如醍醐的「赤泉」自缝隙中涌出。
吞饮赤泉的人们从摄食的兽肉中取得了力量、灵敏与强韧。他们的血脉中也澎湃起了兽的狂野,兽的形貌越发明显——世界就此变改,不复从前。
以赤泉为媒,新生的犬人们一切器物给养皆从中造出——田野中种植的不再是稻菽而是视肉;遮蔽身躯的不再是葛麻织物,而是胞衣;即便是令青丘文明恐惧不已的寒冷雪境,也变得不足为惧:犬人们在极地培育生物薄膜,塑成温暖的穹帐,自此将狼冬的困苦隔绝在外。
后来,青丘剧变与所有短生种化为长生种时经历的并无不同——人口膨胀、生态崩溃、内部战乱…无论犬人们向长生主如何祈告,再也没有得到回音。于是他们明白了一个道理:长生主赐予的一切已悉数具足,想要活得更好,便要靠自己夺取。
汇聚于伟大的巢父都蓝之侧,犬人们将目光探向长生主高踞的天空。群星熠熠,如同亟待奔逐的牧原。他们将为这些星星上的文明带去「狼冬」。
很久以后,宿敌仙舟人称他们为「步离人」。步离,是青丘语中「狼」的意思。