渊思寂虑的巨树

「最初的学者」塞勒苏斯，为了寻觅墨涅塔信仰中灵性意义，于成年之际，他自家乡滨海城邦米拉瓦塔起，开始巡历翁法罗斯大地。

在朝圣旅途中，种种不寻常的经历，种种离奇的景象，使他对自然现象和世界起源产生了全新的思考。旅行结束之际，他觐见「裂分之枝」，并在巨树前完成自己体认世界的方法论。在那之后后，塞勒苏斯在巨树下建立起庭院，并取名「神悟树庭」，以供世人醒神、求识、悟道。

在瑟希斯理性之泰坦中，它的思绪或张扬载入纸卷，或悄声化作百草…树庭的喧闹便由此萌发。而在交流与争论的喧闹之中，目别汇分的学派便由此诞生。

学派间研学方向虽各有区别，但并非没有交叉——就像巨树裂分的枝杈蔓延开去，总是避不了交叠…在聚讼纷纭的论辩中，在学识理论代际传承中，「最初的学者」留下的体悟传承至今，早已演变成以七贤人领衔，七大学派为主的众多思潮。

「凡世间学识都应化为树庭的叶片，为浓翠蔽日，助巨木繁茂。」向树庭求取智慧的城邦，都要献上等价的知识。如此，无数思绪化作滋养，无数新芽嫩叶才能催生。

百光历来，任何通过树庭隘口的商队，任何驶向树庭港口的商船…举凡被发现藏有记载知识的经卷，不论国籍，不分语言，统统会被归入树庭馆藏中。树庭的学者，亦或是「强盗」，通过重金收购、雇人抄写、甚至掠夺等方式，将树庭打造为「翁法罗斯最好的学校」。树庭学者们借探讨为祭器，以思辨为虔敬，对世间至臻的理性顶礼膜拜。

始于植生，归于木灵，聚露植心收集着世间汇来的点滴知识。瑟希斯理性之泰坦聆听着日益喧嚷的学庭，始终沉思不语。